अध्याय - 2
जगनिक : आल्हा खण्ड

नैनागढ़ की लड़ाई अथवा आल्हा का विवाह खण्ड

व्याख्या भाग

1. जगनिक

आल्हाखण्ड : नैनागढ़ की लड़ाई/आल्हा का विवाह-खण्ड

(प्रथम पाँच सुमिरन अंश)

गया न कीन्ही जिन कलियुग माँ, काशिम छोड़ दान नहिं दीन।
जन्मत बैरी जिन मारा ना, नाहक जन्म जगत में लीन ॥1॥
पूजा कीन्ही नहिं शम्भू की, अक्षत चन्दन फूल चढ़ाय ॥
फिरि गलमंदरी जिनबाजी ना, मुख ना बम्ब बम्ब गा छाय ॥ 2 ॥
भसमरमायी नहिं देही माँ कबहुन लीन सुमिरनी हाथ ॥
सोचन लायक ते आरय हैं जिन नहिं कबों नवायोमाथ ॥ 3 ॥
को अस देवता रहे शम्भूसम जिनको पूज्यो राम उदार ॥
वेद उपनिषद के ज्ञाता रहें जिनबल भयो रावणाद्धार ॥14॥
छूटि सुमिरनी गै देवन के शाका सुनो शूरमन क्यार।।
ब्याह बखानी मैं आल्हा का होई तहाँ भयानक मार॥5॥

शब्दार्थ - नाहक = व्यर्थ ही, बेकार ही। सुमिरनी = माला। अस = ऐसे। देही माँ में = शरीर कबहुन कभी नहीं। नवायो = झुकाया। बखानी = वर्णन करना। मार = युद्ध। गलमंदरी शिवपूजन के समय गाल बजाना।

सन्दर्भ - प्रस्तुत छन्द वीरगाथाकाल के प्रसिद्ध कवि जगनिक द्वारा रचित 'आल्हाखण्ड के 'नैनागढ़ की लड़ाई अथवा आल्हा का विवाह खण्ड' से सुमिरन के प्रथम पाँच अंश लिए गए छन्द हैं।

प्रसंग - प्रस्तुत छन्दों में कवि जगनिक आल्हा के विवाह का वर्णन सुनाने से पूर्व सभी देवी- देवताओं का स्मरण करते हुए कहता है कि जिसने अपने शत्रु को नहीं मारा, उसका जन्म लेना व्यर्थ है।

भावार्थ - कवि कहता है कि इस कलियुग में जिसने गया की यात्रा नहीं की, घोड़ों का दान नहीं दिया, जीते जी अपने शत्रु को नहीं मारा उसका संसार में जन्म लेना बेकार ही गया। जिसने कभी शिवशंकर की पूजा नहीं की, कभी अक्षत, चन्दन और फूल ही अर्पित किए, कभी भी शिवपूजन के समय न गाल बजाए, कभी भी न मुख से बम-बम भोले का नाम उच्चारा, न कभी शरीर में भस्म रमायी, न कभी हाथ में सुमिरन हेतु माला पकड़ी, जो-जो पूजने योग्य आर्यजन हैं, न कभी उन्हें शीश नवाया। जिनके पूज्य राम और जो राम द्वारा पूजित हैं, ऐसे शिव शम्भु देवता की भी पूजा नहीं की। जिन्होंने वेद, उपनिषद के ज्ञाता रावण का अपने बल से उद्धार किया था। मैं उन सबको भूल गया, जब मैंने शूरवीर आल्हा की वीरता का गान सुना। आज मैं उसी आल्हा के विवाह का वर्णन सुनाने जा रहा हूँ। जहाँ भयानक मारकाट मची हुई थी।

काव्यगत सौन्दर्य-

1. परोक्ष रूप से आल्हा की वीरता का वर्णन।
2. भाषा- बुंदेलखण्डी,
3. अलंकार-उल्लेख, अनुप्रास।
4. रस-वीर रस 

(अन्तिम पाँच अंश)

बजे नगाड़ा नैनागढ़ में, सबियाँ फौज होय तय्यार।।
भोर भुरहरे पहफाटत खन, मारों मुहबे के सरदार।। 126।।
इतना कहिकै दूनों चलिभे, अपने महल पहुँचे जाय।
खेत छूटिगा दिननायक सों, झण्डा गड़ा निशा को आय ॥ 127 ॥
तारागण सब चमकन लागे, सन्तन धुनी दीन परचाय ॥
परे आलसी निज निज खटिया, घोंघों कंठ रहे घराय ॥ 128 ॥
माथ नवावों पितु अपने को, जो नित मेरी करें सहाय।।
करौ तरंग यहाँ सो पूरण, पूरण ब्रह्म राम को ध्यायः ॥129॥
आगे फौजै दूनों सजिहैं, मचि हैं घोर-घोर घमसान ॥
जोगा भोगा के मुर्चा पर, लड़ि हैं खूब वीर मलखान ॥130॥

शब्दार्थ - नगाड़ा = बड़ा ढोल। सबियाँ = समस्त। भोर भुरहरे = सुबह-सवेरे। पहफाटत खन पौह फटने के समय, दिन निकलने के समय। निशा = रात्रि। मुर्चा = मोरचे पर।

सन्दर्भ - पूर्ववत्।

प्रसंग - इस अंश में कवि जगनिक ने नैनागढ़ की लड़ाई की तैयारियों का वर्णन किया है, जिसमें आल्हा ऊदल को महोबे के सरदार को मारना था। ऊदल का पुत्र मलखान भी इस युद्ध में शामिल था।

भावार्थ - कवि कहता है कि नैनागढ़ में युद्ध सूचक नगाड़े की ध्वनि गूँज रही थी। सारी फौज युद्ध की तैयारियों में लगी हुई थी। उन्हें सुबह सवेरे पौ फटने के समय ही महोबे के सरदार को मारना था। यह आदेश देकर दोनों अर्थात् आल्हा ऊदल चल पड़े और अपने महल पहुँच गए। दिन नायक अर्थात् सूर्य डूबने के पश्चात् ही सबने रण क्षेत्र छोड़ा और विजय पताका गाड़कर रात को घर वापस, लौटे। इस समय सब तारागण चमकने लगे थे, सन्तों ने अपनी धूनी जमा ली थी। सब आलस्य में भरकर अपनी-अपनी खाटों पर पड़े हुए थे। उनके कंठ से घोंघों अर्थात् खरोटों की आवाज फूट रही थी, जो वातावरण को थर्रा रही थी। अपने माता-पिता को शीश झुकाकर आशीर्वाद लिया, जो सदैव उनके सहायक थे। उन्होंने पूर्ण ब्रह्म राम की आराधना की, जो सभी की कामना का पूर्ण करने वाले थे। रणभूमि में दोनों फौजें सजी खड़ी हैं। चारों ओर घोर घमासान मचा हुआ है। जोगा-भोगा अपने मोर्चे पर जमे हुए हैं और वीर मलखान खूब बहादुरी के साथ लड़ रहे हैं।

काव्यगत सौन्दर्य-

1. युद्ध की स्थिति का सजीव चित्रण है।
2. भाषा-बुन्देली मिश्रित हिन्दी।
3. अलंकार-अनुप्रास, पुनरुक्ति प्रकाश।
4. रस-वीर रस

...Prev | Next...